dräkt, barndräkt

Dräkt av gul sidensatin med svarta satindetaljer (flikar i sidorna, som viks bakåt och låses med hjälp av snoddar) och dekor av broderade medaljonger med femkloiga drakmotiv. Nertil finns den för s.k. drakdräkter sedvanliga bården av "stående vågor", berg, flammande juveler samt drakar. Broderiet är utfört bl. a. i plattsöms- och läggsömsteknik, både i flerfärgat silke och gulmetallan. Det finns tre drakmotivsmedaljonger framtill, på ärmarna lyckoteckensmedaljonger och andra symboler (de s.k. kostbara tingen), vidare tre drakmedaljonger på axlarna och på baksidan tre drakmotivsmedalonger samt på ärmarna två stycken. Dräkten är skuren med snedknäppning till höger och knäpps med knytband. Fodret är ljusorange med invävda stiliserade mönster, bl. a. moln.
Dräkten kallas barndräkt i Montells lappkatalog, men där står också "Dräkt till gudabild?" Det finns inte så mycket uppgifter om vare sig barn- eller statydräkter i tillgänglig litteratur. Barndräkter kunde vara i form av snedknäppta jackor eller för äldre barn längre dräkter (Wilson 1986 s. 70). Barnkläder i samlingar världen över är oftast avsedda för pojkar. Uppenbarligen var barnkläder ofta små varianter på de vuxnas dräkter (Wilson 1986, s. 72), t. ex. drakdräkten (tillhörande dräktkategorin "jifu", som användes i semiformella sammanhang av bl. a. hovets ämbetsmän). Vad det gäller dräkter avsedda för religiösa statyer
kan sägas att de ofta skiljer sig från dräkter avsedda för människor i storleken. De är antingen betydligt större eller mindre (Wilson 1986 s. 82). De knäpps också med knytband, inte knappar. De brukar dessoutom vara fodrade med grovt bomulls eller hampatyg för att skydda sidenet mot slitage mot statyn. Statydräkterna kan vara viktiga som dateringskälla , då en del har inskriptioner i linningen (Wilson 1986, s. 84). Denna dräkt är sannolikt ändå en barndräkt. Dess färg har troligen varit mer guldgul. Detta är en färg som brukar förknippas med kejsaren, men det finns flera exempel på att även andra har använt varianter på gult. (Wilson 1986, s. 40). Detta var säkert inte ovanligt under 1800-talet, då samhällsordningen var i gungning, vilket tydligt syns i dräkterna och deras användning.

[[Etno]]