skulptur, figur, sculpture

Knästående figurin av brons, föreställande en taoistisk odödlig (yuren). Tunn, flat, lätt böjd kropp. Äggformat huvud med näbbformad näsa. Ingraverade linjer och skraffering anger ögon, mun, mustasch, fjäderbeklädnad, vingar samt de på framsidan från midjan nedhängande bladen - ett karakteristiskt drag i de taoistiska odödligas klädsel.
Under figurinen ett liten stift - sannolikt har figurinen varit fästad till någon typ av stöd. Sannolikt var den ursprungligen del av lampa eller rökelsekar.
Figurinen är täckt av en jämn, ljusgrön patina.
Bevingade odödliga (yuren) förekommer ofta i taoistisk litteratur från sen Zhou och Han. Motivet är speciellt vanligt i södra Kina.

Skulptur av en befjädrad varelse (羽 人 Yuren)

Avbildningar av människolika fågelsdjur är kända i Kina sedan Shangdynastin (1600-1046 f.Kr.). Under Handynastin avbildades de ofta tillsammans med andra varelser som är förknippade med odödlighet, såsom Drottningsmodern i väst (Xiwangmu) - en gudom som antogs bo i Kunlunbergen och som kunde ge välstånd, ett långt liv och evig salighet. Befjädrade varelser ansågs vara odödliga och kunde hjälpa människor att uppnå odödlighet.

Zhuangzi (en bok från handynastin) ger följande beskrivning av denna typ av varelser:

"De äter inte de fem sädesslagen, de andas moln och dimma, de äter av kvällsdimman, de dricker jadeens essens, de tuggar lingzhisvampar, de kalasar på stora jujubär, de går på moln och på tårna vandr de till världens fyra hörn. " - översatt till engelska av Han, Xilin

Denna figur av en befjädrad odödlig är avbildad med ett fågelhuvud och en mänsklig fjäderkropp. Den kan utgöra en del av ett altarset. Det faktum att figuren knäböjer indikerar att den antingen placerades bredvid en avbildning av Drottningmodern i väst och gick till gudomen. Annars knäböjde den förmodligen vid en typ av brädspel som heter liubo med en annan spelare på motsatt sida. Under Handynastin var detta ett populärt spel vars spelregler sendan länge glömts. Vissa forskare tror att liubo kan ha varit relaterat till spådom och beskydd.

Sculpture of a Feathered Being (羽人 Yuren)

Imagery of part human and part bird creatures were produced in China since the Shang dynasty (c. 1600 – 1046 BCE). By the Han dynasty, they are often depicted with other fantastic beings associated with immortality, such as the Queen Mother of the West (Xiwangmu) – a deity believed to dwell in Mouth Kunlun and has the ability to bestow prosperity, longevity and eternal bliss. Feathered beings were thought to be immortal and may help humans attain immortality.

The Han dynasty work Zhuangzi gives the following description of feathered beings:

“They do not eat the five grains, they breathe clouds and fog, they feast on evening mist, they drink the essence of jade, they munch on lingzhi fungi, they devour big jujubes, they tread on clouds and hold themselves up on tiptoe, wandering to the four corners of the world.” – translated by He, Xilin

This representation of a feathered immortal is depicted with a bird’s head and a human-like feathered body. It may be been made as part of an altar set. The fact that the image is kneeling suggests it was either placed beside an image of the Queen Mother of the West, attending to the deity. Otherwise, it probably knelt in front of a board game called liubo with another player sitting on the opposite side. Reaching its height of popularity during the Han dynasty, the rules of the game have long been forgotten. Some scholars believe liubo may also have been related to divination and protection.