Sharad Devî eller Sharad Râjnî, tib. ston gyi rgyal mo, Höstgudinnan eg. ¿Hös-tens drottning¿.
Pekingkatalogen: Lha-moi-'khor ston-gyi rgyal-mo
Kropp: Gulbrun hudfärg, två ben, två armar, ett skräckinjagande huvud med grinande uppsyn och ett tredje vertikalt öga i pannan, bakåtliggande rött hår, skallkrona, gyllene örhängen och halsband, armband och fotringar, med en mantel av gröna (påfågels)fjädrar knuten runt halsen och utfallande över ryggen. I övrigt naken.
sana: Rider gränsle på en brun hjort med vita prickar och vita horn stående på en enkel mörkgrön lotussockel med röda kronblad och brunröd ovansida.
Attribut: Höger hand churî (offerkniv), vänster hand kapâla (skallskål).
Försluten med träplatta, ej fylld.
Målad driven koppar med turkoser och koraller.
Ålder och tillverkningsort: Mongoliet eller ateljé i Peking för mongolisk mark-nad.
Höstgudinnan tillhör de fyra årstidernas gudinnor, en grupp av gammaltibe-tanska gudomligheter. Hon förekommer i följet kring gudinnan dpal ldan lha mo. Hon beskrivs av Olschak ( 1972, s 172) med en vajrakîla i stället för churî och av Lavizzari-Raeuber (1989, s 210) och Bunce (1994, 1 s 478) med en kartrkâ, hackkniv, vilket också är fallet hos Gordon (1960, s 82), medan gudinnan hos den senare faktiskt avbildas hållande en churî.
På en rullmålning av mongoliskt ursprung och ingående i Hedinsamlingarna (H. 1929.21.22) återfinns Höstgudinnan tilsammans med dpal ldan lha mo. I höger hand håller hon en churî och i vänster en kapâla. Hennes färg är dämpat gul och över axlarna bär hon en cape av påfågelsfjädrar.