pelare

Pelaren är av massivt trä och fyrkantig. Den har bilder utskurna på alla fyra sidor. Bilderna föreställer mestadels djur såsom fåglar, fiskar, apor och korbror. Däggdjuren är dock svårare att definiera, men är troligen en blandning av husdjur och djur man jagar. Det är några få inslag av manliga och kvinnliga figurer. Det är troligt att man avbildat scener från vardagslivet, men även eventuellt från myter.

Pelaren är tänkt att stödja taket i en ghotul, ett ungdomshus. Detta hus ligger i mitten av byn med de övriga hyddorna i en cirkel runtomkring. (ref Sucksdorff, 1994, sid 101.) Enligt Elwin så kretsar hela murias kultur kring detta ungdomshus, där alla ogifta ungdomar bor. "I ghotuln, denna betydelsefulla institution, som är hjärtat i varje muria-by, kallas pojkarna för cheliks och flickorna för mutiaris. Alla ungdomarna har särskilda ghotul-namn." (ref Bergman Sucksdorff, 1997, sid 107.)

En av murias gudar eller mytiska "cult-heroes" heter Lingo och enligt legender från Bastar grundar han hela systemet med ungdomshus. (ref Elwin, 1968, sid 236)

Sucksdorff skriver i sina memoarer om hur pelaren tillverkades och sedan kom i hans ägo: "Gahr-Bengals store konstnär var en spetälsk man. Av hans händer och underarmar fanns endast två döda benpipor kvar. I gryningen surrade hans hustru fast en klubba vid den högra benpipan och ett stämjärn vid den vänstra. Ur två stockar av hårt trä mejslade han fram stammens symboler. Avsikten var att det skulle bli två totempålar som bar upp ungdomshusets tak. Det utsökta konstverket, som kostat honom ett års arbete och vittnade om en oanad andlig kraft, fick jag som present när jag reste." (ref Sucksdorff, 1994, sid 111.)

"An intricately, and exquisitely carved pillar, a little more than 2 meters high, intended to support the roof in a ghotul, the famous 'village or youth dormitories' of traditional Muria villages. This particular pillar was, however, upon its completion, handed over to A. S. as a gift. It was carved by a man seriously affected by lepra. The pillar is of massive wood. It has carvings on all four sides depicting human figures and animals, scenes from oridnary village life as well as (supposedly) from myths and legends. (V. Elwin 1951: text and pictures on funerary pillars and carvings of human figures)."
Wahlquist, Håkan. 1993. Inventory of the Ethnografic collections of Arne Sucksdorff.