väska, kaleku, betelväska

Kaleku
Betelväska för man tillverkad av växtfiber och utsmyckad med broderier, de är obligatoriska tillbehör i den traditionella klädedräkten. Geirnaert har ingående redogjort för hur man i Laboya kan utläsa ägarens status och relativ ålder genom färg och mönster på betelväskan, som är en mycket personlig ägodel. Betelväskan anses ha samband med, eller i vissa fall innehålla, en männsikas själ (Geirnaert 1992). Keller (1993:248, 258-259) hävdar liksom Onvlee att betelväskan, tillsammans med en mans huvudduk och kniv, är de föremål som på ett andligt plan avses närmast knutna till person. Förlusten, även om det handlar om att man glömt ägodelen och återfår den, kan leda till ödesdigra konsekvenser och kräver en serie ritualer och gåvoutbyten. På västsumba är bruket av den lätt uppiggande betelnöten mycket utbredd. Betel har en mycket viktig social funktion genom att tugga betel tillsammans bekräftas vänskapsband och betel används också som offer till förfäderna. Objekt nr 1999.04.0035 - 1999.04.0038 och 1999.04.0040 bärs samtidigt. Föremålet har tillhört Rato Rauwa Waingu i Hodana (Sodan), Laboya Dete, Kecamatan Walakaka, västra Sumba, Indonesien. Gåva från Gunilla Amnehäll.
Geirnaert-Martin, Danielle C.1992. The Woven Land of Laboya. Socio-cosmic Ideas and Values in West Sumba, Eastern Indonesia
Wellfelt, Emilie, Livgivare och dödsbringare. Tyg och symbolism på Västsumba, Indonesien, C-uppsats i socialantropologi Lunds Universitet VT 2000